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第189章 论禅
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当苏轼进入大相国寺后，便笑着对陈宁几人道：“老夫在这里还是有几分薄面的。”
“我们直接去后院吧。”
他说完后，带着陈宁三人朝后院走去。
前院都是虔诚的香客，大相国寺在汴京的知名度很高，每天都会有大量的香客来虔诚拜佛。
不过能进入大雄宝殿后院的人却很少，多都是一些达官显贵。
但问题是，赵官家其实信道不信佛，所以佛家很少会有官场的人过来，久而久之到后院的都是一些身份显赫的富商和士绅之流。
苏轼来到后院拱门，不过却被两名小沙弥阻止了去路，弄的苏轼一脸尴尬。
他和大相国寺的住持已经约好了，此时苏轼也不恼怒，刚准备开口，便见两名僧人走来，双手合十道：“几位施主里面请。”
苏轼笑着道：“好，是你们无相主持让你来接我的吗？”
那两名僧人狐疑的看着苏策，道：“什么意思？”
“这位施主里面请。”
“方才真的感谢你帮我们拆穿了那群臭道士的把戏，多谢施主了。”
两名僧人对陈宁感谢道。
苏轼：“……”
他老脸一红，原来是沾了这小子的光啊，弄的一脸尴尬。
进入后院，这里就宁静了许多，前院的香客不在，一缕缕檀香在空气中飘荡，让人不自觉的心旷神怡。
少顷，又有两名和尚走来迎接苏轼，这是大相国寺住持派来的。
嗯，这次苏轼总算找回来了点面子。
不多时，僧人便带着他们来到一处古朴的房屋。
苏轼微笑着走过去，双手合十虔诚的道：“无相大师，好久不见。”
那名老和尚身材消瘦，白色胡须很长，虽然上了年纪，但眼神却很矍铄。
“东坡先生，上次一别，你我有二十年没见了吧？呵呵。”
苏轼道：“二十三年咯。”
再次重逢，两人都不胜唏嘘。
无相主持让人给众人拿来蒲团，苏轼脱了鞋子，盘坐在蒲团上。
陈宁有样学样。
至于两名女眷，则没有脱下鞋子，直接盘膝坐在蒲团。
小沙弥给四人端着茶水送了过来。
苏轼笑着寒暄道：“无相大师身子可还好？”
无相大师微笑道：“还好还好，东坡先生呢？”
苏轼苦笑：“还行吧。”
若不是他感受到生命已经快要到了尽头，也不会来拜访无相，寻求死亡的真谛。
无相大师又看了一眼陈宁，笑着道：“贫僧要感谢这位小施主，替大相国寺解了围。”
陈宁微笑道：“好说。”
无相大师点点头，旋即苏轼才开口问无相大师，道：“道家说，身死道消，佛家说，立地成佛。”
“人死后，究竟会变成什么？”
无相淡淡的道：“贫僧尚且不知。”
陈宁笑道：“这不简单吗？佛不佛的都是虚无缥缈的。”
“一念可成佛，一念可成魔。”
“全看个人修养。”
李清照瞪着陈宁，虽然没说话，但那眼神的意思已经表明一切了。
你能不能少说话，多听一听啊？怎么哪里都管不住嘴巴？
你又不懂佛法，怎么哪儿都要逞能一下？
无相法师愣了一下，看着陈宁，笑道：“哦？小施主这两句话倒是不错，不过贫僧不解，何为一念成佛，一念成魔？”
陈宁道：“这个好说，老秃驴，爹来告诉你。”
众人一愣，就连苏轼脸上都变的难看起来，李清照赶紧赔罪，道：“大师，他这个人就这样，你莫要和后辈一般见识。”
言毕她狠狠瞪着陈宁，心道你是不是疯了啊你？
陈宁微笑着对无相法师道：“刚才你是不是心里愤怒啦？佛家不是已经戒掉七情六欲了吗？”
这还是陈宁现学现卖，刚才从外面那道士身上学来的。
无相法师赶紧平复心情，方才不悦的脸色换成了笑容。
陈宁又道：“你看，现在您又一念成佛了。”
无相大师仔细想了想，一脸佩服的看着陈宁，道：“小施主果真厉害，贫僧不如。”
苏轼此时也反应过来，有些意外的看着陈宁。
这小子的悟性是真高，这些言论分明是方才在大相国寺外道士揶揄和尚的。
可现在他居然能将其化为己用。
陈宁摆摆手，道：“小事尔。”
无相笑着问陈宁，道：“施主也学过佛法？”
陈宁摇头：“没，没啥兴趣。”
无相听后哦了一声，也没多问，旋即又开始和苏轼谈论起了小乘佛法和大乘佛法。
这个争辩从唐朝就开始了，到宋朝依旧没有定论。
双方都认为自己是佛家正宗。
苏轼和无相都是虔诚的小乘佛法的拥簇者。
陈宁道：“不对！”
“我觉得佛法不该分小乘和大乘。”
李清照面皮狠狠抽着，道：“你怎么什么都要插两句嘴？”
“你是不是闲的啊？”
陈宁自然不是闲的啦。
今天这么表现是有目的的。
他想要大相国寺后面的两亩地。
家里的玉米种子还有一些，总不能在自己小院子里面种，很显然那里土地面积不够。
所以需要土地。
可问题是，如果去买地，需要花钱不说，每年还要交税，一来二去的这钱可就多了啊！
但是大相国寺的禄田不一样，大宋规定过，凡道佛等田不需与朝廷纳税。
搞一两亩田，才是陈宁这次来的目的。
果不其然，无相法师好奇的看着陈宁，道：“何以这么说？”
苏轼也蹙眉道：“你此言何意？”
陈宁淡淡的装逼道：“很简单，小乘的本质是追求个人的解脱和涅盘。”
“大乘的本质是普度众生。强调众生皆佛，具备成佛的潜能。”
这个是他瞎扯的，他其实也不太懂，反正后世听老和尚忽悠过。
无相和苏轼点点头，然后问道：“而后呢？”
下面就是陈宁瞎编的了。
“这就好比学问一样。”
“在一个人童年的时候，他需要学习千字文、百家姓，长大后要学习四书五经。”
“那么我们是不是将千字文、百家姓和四书五经划分为两个不同的概念呢？”
“可他们本质上都是学问，只是人生不同阶段学习感悟不同而已，有了前者才能循序渐进去学后者，如果只学后者不懂前者，那岂不就是空中楼阁？”
我话说完了，谁赞成谁反对？
陈宁偷偷瞄了一眼无相法师和苏轼，见两人在发呆，很好，他们被我忽悠住了！
当苏轼进入大相国寺后，便笑着对陈宁几人道：“老夫在这里还是有几分薄面的。”
“我们直接去后院吧。”
他说完后，带着陈宁三人朝后院走去。
前院都是虔诚的香客，大相国寺在汴京的知名度很高，每天都会有大量的香客来虔诚拜佛。
不过能进入大雄宝殿后院的人却很少，多都是一些达官显贵。
但问题是，赵官家其实信道不信佛，所以佛家很少会有官场的人过来，久而久之到后院的都是一些身份显赫的富商和士绅之流。
苏轼来到后院拱门，不过却被两名小沙弥阻止了去路，弄的苏轼一脸尴尬。
他和大相国寺的住持已经约好了，此时苏轼也不恼怒，刚准备开口，便见两名僧人走来，双手合十道：“几位施主里面请。”
苏轼笑着道：“好，是你们无相主持让你来接我的吗？”
那两名僧人狐疑的看着苏策，道：“什么意思？”
“这位施主里面请。”
“方才真的感谢你帮我们拆穿了那群臭道士的把戏，多谢施主了。”
两名僧人对陈宁感谢道。
苏轼：“……”
他老脸一红，原来是沾了这小子的光啊，弄的一脸尴尬。
进入后院，这里就宁静了许多，前院的香客不在，一缕缕檀香在空气中飘荡，让人不自觉的心旷神怡。
少顷，又有两名和尚走来迎接苏轼，这是大相国寺住持派来的。
嗯，这次苏轼总算找回来了点面子。
不多时，僧人便带着他们来到一处古朴的房屋。
苏轼微笑着走过去，双手合十虔诚的道：“无相大师，好久不见。”
那名老和尚身材消瘦，白色胡须很长，虽然上了年纪，但眼神却很矍铄。
“东坡先生，上次一别，你我有二十年没见了吧？呵呵。”
苏轼道：“二十三年咯。”
再次重逢，两人都不胜唏嘘。
无相主持让人给众人拿来蒲团，苏轼脱了鞋子，盘坐在蒲团上。
陈宁有样学样。
至于两名女眷，则没有脱下鞋子，直接盘膝坐在蒲团。
小沙弥给四人端着茶水送了过来。
苏轼笑着寒暄道：“无相大师身子可还好？”
无相大师微笑道：“还好还好，东坡先生呢？”
苏轼苦笑：“还行吧。”
若不是他感受到生命已经快要到了尽头，也不会来拜访无相，寻求死亡的真谛。
无相大师又看了一眼陈宁，笑着道：“贫僧要感谢这位小施主，替大相国寺解了围。”
陈宁微笑道：“好说。”
无相大师点点头，旋即苏轼才开口问无相大师，道：“道家说，身死道消，佛家说，立地成佛。”
“人死后，究竟会变成什么？”
无相淡淡的道：“贫僧尚且不知。”
陈宁笑道：“这不简单吗？佛不佛的都是虚无缥缈的。”
“一念可成佛，一念可成魔。”
“全看个人修养。”
李清照瞪着陈宁，虽然没说话，但那眼神的意思已经表明一切了。
你能不能少说话，多听一听啊？怎么哪里都管不住嘴巴？
你又不懂佛法，怎么哪儿都要逞能一下？
无相法师愣了一下，看着陈宁，笑道：“哦？小施主这两句话倒是不错，不过贫僧不解，何为一念成佛，一念成魔？”
陈宁道：“这个好说，老秃驴，爹来告诉你。”
众人一愣，就连苏轼脸上都变的难看起来，李清照赶紧赔罪，道：“大师，他这个人就这样，你莫要和后辈一般见识。”
言毕她狠狠瞪着陈宁，心道你是不是疯了啊你？
陈宁微笑着对无相法师道：“刚才你是不是心里愤怒啦？佛家不是已经戒掉七情六欲了吗？”
这还是陈宁现学现卖，刚才从外面那道士身上学来的。
无相法师赶紧平复心情，方才不悦的脸色换成了笑容。
陈宁又道：“你看，现在您又一念成佛了。”
无相大师仔细想了想，一脸佩服的看着陈宁，道：“小施主果真厉害，贫僧不如。”
苏轼此时也反应过来，有些意外的看着陈宁。
这小子的悟性是真高，这些言论分明是方才在大相国寺外道士揶揄和尚的。
可现在他居然能将其化为己用。
陈宁摆摆手，道：“小事尔。”
无相笑着问陈宁，道：“施主也学过佛法？”
陈宁摇头：“没，没啥兴趣。”
无相听后哦了一声，也没多问，旋即又开始和苏轼谈论起了小乘佛法和大乘佛法。
这个争辩从唐朝就开始了，到宋朝依旧没有定论。
双方都认为自己是佛家正宗。
苏轼和无相都是虔诚的小乘佛法的拥簇者。
陈宁道：“不对！”
“我觉得佛法不该分小乘和大乘。”
李清照面皮狠狠抽着，道：“你怎么什么都要插两句嘴？”
“你是不是闲的啊？”
陈宁自然不是闲的啦。
今天这么表现是有目的的。
他想要大相国寺后面的两亩地。
家里的玉米种子还有一些，总不能在自己小院子里面种，很显然那里土地面积不够。
所以需要土地。
可问题是，如果去买地，需要花钱不说，每年还要交税，一来二去的这钱可就多了啊！
但是大相国寺的禄田不一样，大宋规定过，凡道佛等田不需与朝廷纳税。
搞一两亩田，才是陈宁这次来的目的。
果不其然，无相法师好奇的看着陈宁，道：“何以这么说？”
苏轼也蹙眉道：“你此言何意？”
陈宁淡淡的装逼道：“很简单，小乘的本质是追求个人的解脱和涅盘。”
“大乘的本质是普度众生。强调众生皆佛，具备成佛的潜能。”
这个是他瞎扯的，他其实也不太懂，反正后世听老和尚忽悠过。
无相和苏轼点点头，然后问道：“而后呢？”
下面就是陈宁瞎编的了。
“这就好比学问一样。”
“在一个人童年的时候，他需要学习千字文、百家姓，长大后要学习四书五经。”
“那么我们是不是将千字文、百家姓和四书五经划分为两个不同的概念呢？”
“可他们本质上都是学问，只是人生不同阶段学习感悟不同而已，有了前者才能循序渐进去学后者，如果只学后者不懂前者，那岂不就是空中楼阁？”
我话说完了，谁赞成谁反对？
陈宁偷偷瞄了一眼无相法师和苏轼，见两人在发呆，很好，他们被我忽悠住了！